پایگاه تحلیلی خبری شعار سال

در باب «رزق و روزی»، آیات و روایات متعددی وارد شده است که بر هر فردی رجوع به آنان لازم است؛ چرا که این تعالیم، نگاه افراد به کسب و کار و تلاش برای کسب درآمد و رسیدن به داشته های دنیوی را تغییر داده و با تعادل مواجه می کنند. امام زین العابدین علیه السلام در صحیفه سجادیه از خداوند متعال اینگونه مسئلت می کنند:خداوندا! آن وعده‏ ای را که در وحی خود بر پیامبر (ص) بدان تصریح نموده ‏ای و در قرآن بر آن سوگند خورده‏ ای، سببِ قطعِ دل مشغولی ما به رزقی که خود آن را تکفل کرده‏ ای قرار ده.اولین نکته ای که در باب کسب رزق و روزی باید به آن توجه شود این است که حواسمان باشد که کسی را توانایی تغییر مسیر رزق و روزی به سمت ما نیست؛ یعنی اگر قرار به دریافت رزقی باشد، کسی نمی تواند مانع گردد و اگر هم قرار نباشد چیزی نصیب ما گردد، هیچ کس قادر به رساندن آن به ما نخواهد بود.چه بسا توجه به همین یک امر، انسان را از هیجان و خوف در جهت کسب روزی به دور سازد و قلب او را مملوّ از آرامش کند.

اسما الهی را نباید صرفا در قالب کلمات مورد توجه قرار داد. در نگاه درون دینی، اسما می‌توانند زمینه را برای درونی کردن برخی از صفات در انسان‌ها مهیا نموده (رویکرد عرفانی مسبب ارتقا ظرفیت‌های وجودیی و قدری) یا با رویکرد اورادی (مداخله در هستی و سبب سازی‌های قضایی) بدان نگریسته شود. برخی از بزرگان دینی، اسما الهی را با رویکرد لطف نگریسته و معتقدند که اسما حد نهایت میراث عقلی بشر برای نامیدن خالق خود بوده که به انسان الهام شده و آن‌ها را آموخته است. علاوه بر این موارد، اسما الله، کارکرد‌های توکلی، توسلی، زیباشناختی دینی در حوزه معنویت و مواردی همانن را با خود یدک می‌کشند.

کسی که از فضل خدا به‌دنبال کسب روزی است تا به وسیله آن مخارج اهل و عیال خود را تأمین کند، اجر او بیشتر از مجاهد در راه خداست؛ بنابراین تلاش و مجاهدت، یکی از عواملی است که نقش آن در کسب روزی قابل انکار نیست. با سیری در صحیفه سجادیه مشخص می‌شود که لازم است مقدماتی فراهم شود تا تلاش و کوشش افراد، آن ثمره مدنظرشان را داشته باشد وگرنه بدون علم و توجه به این نکات، نصیبی جز سختی و زحمت زیاد نخواهند داشت.

روایات فراوانی مربوط به رزق و روزی در قرآن کریم و کلام ائمه اطهار آمده است که در زیر به تعدادی از آن‌ها اشاره می‌کنیم.

خطیب موقت نماز جمعه تهران با تاکید بر ضرورت تسلط انسان بر داشته های دنیوی، گفت: مال دنیا، مقام و علم مثل یک حیوان وحشی است که اگر افسار نداشته باشد آدمی را نابود می کند و درصورت داشتن عنان، نعمت را در مسیر خودش قرار می دهد.

انسان وقتی اجیر دیگران شد، به آن دستمزد تکیه می‌کند و چنین می‌اندیشید که آن دستمزد زندگی‌اش را می‌چرخاند و چون بر آن اطمینان دارد، بر خدایی که همه کارها دست اوست تکیه نخواهد کرد.